Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... por memorias , por afectos , por signos en el inconsciente ; no creo que solo tenga valor histórico lo que está afuera, lo que otro ha certificado, la famosa historia objetiva . Yo narro una historia viviente que no rechaza la imaginación , una imaginación que hunde sus raíces en la experiencia personal, historia más verdadera porque no borra las razones del amor , no expulsa las relaciones de su proceso cognitivo” 5 . Yo leí enseguida este libro porque algunas del Centro de Investigación Duoda de la Universidad de Barcelona teníamos ya entonces una relación política con Marirì Martinengo . Unos meses más tarde fui a presentarlo en la Librería de mujeres de Milán y, al preparar el texto, traduciendo el párrafo que he citado, recuerdo que me detuve un tiempo precisamente en las palabras " historia viviente", sin entender por qué no estaba en cursiva la palabra "viviente", como a mí me...

... en la inteligencia y el afecto. Una de ellas, es el relato de este encuentro que supone tantas ganancias para ella: nace J’aime a toi . El libro, dedicado a reunir amor y democracia, aboga por un amor entre hombre y mujer que signifique amar desde dos diferencias creativas, curiosas y respetuosas de lo otro, no absorbentes ni aduladoras, que se limitan y se centran mútuamente y no compiten 20 . Además, después de ese primer encuentro empezaron a trabajar juntos en un proyecto de ciudadanía en el marco del Parlamento Europeo, que dio lugar al documento titulado Perspectives politico-culturelles du Traité de Maastricht : pour une citoyenneté de l'Union européenne 21 . De este trabajo a dos voces, ella da cuenta en su libro La democrazia comincia a due (1994) . El texto de Renzo Imbeni que presentamos se enmarca en el Seminario de Primavera de 1994 . Duoda invitó a Luce Irigaray para hablar del derecho sexuado y...

... por memorias , por afectos , por signos en el inconsciente ; no creo que solo tenga valor histórico lo que está afuera, lo que otro ha certificado, la famosa historia objetiva . Yo narro una historia viviente que no rechaza la imaginación , una imaginación que hunde sus raíces en la experiencia personal, historia más verdadera porque no borra las razones del amor , no expulsa las relaciones de su proceso cognitivo” 5 . Yo leí enseguida este libro porque algunas del Centro de Investigación Duoda de la Universidad de Barcelona teníamos ya entonces una relación política con Marirì Martinengo . Unos meses más tarde fui a presentarlo en la Librería de mujeres de Milán y, al preparar el texto, traduciendo el párrafo que he citado, recuerdo que me detuve un tiempo precisamente en las palabras " historia viviente", sin entender por qué no estaba en cursiva la palabra "viviente", como a mí me...

... ermano estas cosas con afecto y beras el probeçho que sacaras * [117r] dijo vn predicador que los que llegaban a reçibir el santisimo sacramento an de tener las condiçiones del niño que mama 1 lo primero quel niño es sinple y sin ma- liçia que ansi an de llegar a reçibir a nu- estro señor 2 lo sigundo quel niño cuando quiere ma- mar lo desea y llora asta que le dan el pe- çho quel que a de reçibir a nuestro señor lo a de desear muçho y llorar primero sus pecados y el poco aparejo que tiene para reçibir a tan gran señor 3 lo terçero quel niño cuando a mamado queda muy contento y no desea otra cosa ni le pareçe tiene mas que desear el que a reçibido a nuestro señor a de estar muy contenta y a de pensar que no tiene mas que desear en esta bida y a de pensar quen si lo tiene todo porquel padre eterno dijo que todos sus tesoros los abia dado a su yjo y teniendo al yjo de dios en el alma ...

... y trabajo , carrera y afectos, por ejemplo) y restituya, así, su signo al hacer femenino, volviéndolo ejemplar para todas y para todos.” Una segunda y sombría pregunta que sale una y otra vez en los encuentros feministas, es la del valor y el sentido de la presencia cada vez mayor de mujeres en los sitios en los que se ejerce el poder . Muchas nos hemos cansado de que la presencia de mujeres no se note, absorbida por los remolinos de las tradiciones masculinas que arrastran desde su fundación los partidos políticos, que nacieron a finales del siglo XVIII en contra de los Salones de las Preciosas, salones que habían sido una invención política femenina que supo acoger a mujeres y hombres en su disparidad. Al mismo tiempo, las mujeres no nos oponemos, por lo general, a que haya mujeres con poder , como si esperáramos a que la inspiración les llegue. Dice Lia: “¿cómo nos medimos con las ganas de cada...

... y trabajo , carrera y afectos, por ejemplo) y restituya, así, su signo al hacer femenino, volviéndolo ejemplar para todas y para todos.” Una segunda y sombría pregunta que sale una y otra vez en los encuentros feministas, es la del valor y el sentido de la presencia cada vez mayor de mujeres en los sitios en los que se ejerce el poder . Muchas nos hemos cansado de que la presencia de mujeres no se note, absorbida por los remolinos de las tradiciones masculinas que arrastran desde su fundación los partidos políticos, que nacieron a finales del siglo XVIII en contra de los Salones de las Preciosas, salones que habían sido una invención política femenina que supo acoger a mujeres y hombres en su disparidad. Al mismo tiempo, las mujeres no nos oponemos, por lo general, a que haya mujeres con poder , como si esperáramos a que la inspiración les llegue. Dice Lia: “¿cómo nos medimos con las ganas de cada...

... ermano estas cosas con afecto y beras el probeçho que sacaras * [117r] dijo vn predicador que los que llegaban a reçibir el santisimo sacramento an de tener las condiçiones del niño que mama 1 lo primero quel niño es sinple y sin ma- liçia que ansi an de llegar a reçibir a nu- estro señor 2 lo sigundo quel niño cuando quiere ma- mar lo desea y llora asta que le dan el pe- çho quel que a de reçibir a nuestro señor lo a de desear muçho y llorar primero sus pecados y el poco aparejo que tiene para reçibir a tan gran señor 3 lo terçero quel niño cuando a mamado queda muy contento y no desea otra cosa ni le pareçe tiene mas que desear el que a reçibido a nuestro señor a de estar muy contenta y a de pensar que no tiene mas que desear en esta bida y a de pensar quen si lo tiene todo porquel padre eterno dijo que todos sus tesoros los abia dado a su yjo y teniendo al yjo de dios en el alma ...

... ermano estas cosas con afecto y beras el probeçho que sacaras * [117r] dijo vn predicador que los que llegaban a reçibir el santisimo sacramento an de tener las condiçiones del niño que mama 1 lo primero quel niño es sinple y sin ma- liçia que ansi an de llegar a reçibir a nu- estro señor 2 lo sigundo quel niño cuando quiere ma- mar lo desea y llora asta que le dan el pe- çho quel que a de reçibir a nuestro señor lo a de desear muçho y llorar primero sus pecados y el poco aparejo que tiene para reçibir a tan gran señor 3 lo terçero quel niño cuando a mamado queda muy contento y no desea otra cosa ni le pareçe tiene mas que desear el que a reçibido a nuestro señor a de estar muy contenta y a de pensar que no tiene mas que desear en esta bida y a de pensar quen si lo tiene todo porquel padre eterno dijo que todos sus tesoros los abia dado a su yjo y teniendo al yjo de dios en el alma ...

... ermano estas cosas con afecto y beras el probeçho que sacaras * [117r] dijo vn predicador que los que llegaban a reçibir el santisimo sacramento an de tener las condiçiones del niño que mama 1 lo primero quel niño es sinple y sin ma- liçia que ansi an de llegar a reçibir a nu- estro señor 2 lo sigundo quel niño cuando quiere ma- mar lo desea y llora asta que le dan el pe- çho quel que a de reçibir a nuestro señor lo a de desear muçho y llorar primero sus pecados y el poco aparejo que tiene para reçibir a tan gran señor 3 lo terçero quel niño cuando a mamado queda muy contento y no desea otra cosa ni le pareçe tiene mas que desear el que a reçibido a nuestro señor a de estar muy contenta y a de pensar que no tiene mas que desear en esta bida y a de pensar quen si lo tiene todo porquel padre eterno dijo que todos sus tesoros los abia dado a su yjo y teniendo al yjo de dios en el alma ...

... ermano estas cosas con afecto y beras el probeçho que sacaras * [117r] dijo vn predicador que los que llegaban a reçibir el santisimo sacramento an de tener las condiçiones del niño que mama 1 lo primero quel niño es sinple y sin ma- liçia que ansi an de llegar a reçibir a nu- estro señor 2 lo sigundo quel niño cuando quiere ma- mar lo desea y llora asta que le dan el pe- çho quel que a de reçibir a nuestro señor lo a de desear muçho y llorar primero sus pecados y el poco aparejo que tiene para reçibir a tan gran señor 3 lo terçero quel niño cuando a mamado queda muy contento y no desea otra cosa ni le pareçe tiene mas que desear el que a reçibido a nuestro señor a de estar muy contenta y a de pensar que no tiene mas que desear en esta bida y a de pensar quen si lo tiene todo porquel padre eterno dijo que todos sus tesoros los abia dado a su yjo y teniendo al yjo de dios en el alma ...

... ermano estas cosas con afecto y beras el probeçho que sacaras * [117r] dijo vn predicador que los que llegaban a reçibir el santisimo sacramento an de tener las condiçiones del niño que mama 1 lo primero quel niño es sinple y sin ma- liçia que ansi an de llegar a reçibir a nu- estro señor 2 lo sigundo quel niño cuando quiere ma- mar lo desea y llora asta que le dan el pe- çho quel que a de reçibir a nuestro señor lo a de desear muçho y llorar primero sus pecados y el poco aparejo que tiene para reçibir a tan gran señor 3 lo terçero quel niño cuando a mamado queda muy contento y no desea otra cosa ni le pareçe tiene mas que desear el que a reçibido a nuestro señor a de estar muy contenta y a de pensar que no tiene mas que desear en esta bida y a de pensar quen si lo tiene todo porquel padre eterno dijo que todos sus tesoros los abia dado a su yjo y teniendo al yjo de dios en el alma ...

... ermano estas cosas con afecto y beras el probeçho que sacaras * [117r] dijo vn predicador que los que llegaban a reçibir el santisimo sacramento an de tener las condiçiones del niño que mama 1 lo primero quel niño es sinple y sin ma- liçia que ansi an de llegar a reçibir a nu- estro señor 2 lo sigundo quel niño cuando quiere ma- mar lo desea y llora asta que le dan el pe- çho quel que a de reçibir a nuestro señor lo a de desear muçho y llorar primero sus pecados y el poco aparejo que tiene para reçibir a tan gran señor 3 lo terçero quel niño cuando a mamado queda muy contento y no desea otra cosa ni le pareçe tiene mas que desear el que a reçibido a nuestro señor a de estar muy contenta y a de pensar que no tiene mas que desear en esta bida y a de pensar quen si lo tiene todo porquel padre eterno dijo que todos sus tesoros los abia dado a su yjo y teniendo al yjo de dios en el alma ...

... ermano estas cosas con afecto y beras el probeçho que sacaras * [117r] dijo vn predicador que los que llegaban a reçibir el santisimo sacramento an de tener las condiçiones del niño que mama 1 lo primero quel niño es sinple y sin ma- liçia que ansi an de llegar a reçibir a nu- estro señor 2 lo sigundo quel niño cuando quiere ma- mar lo desea y llora asta que le dan el pe- çho quel que a de reçibir a nuestro señor lo a de desear muçho y llorar primero sus pecados y el poco aparejo que tiene para reçibir a tan gran señor 3 lo terçero quel niño cuando a mamado queda muy contento y no desea otra cosa ni le pareçe tiene mas que desear el que a reçibido a nuestro señor a de estar muy contenta y a de pensar que no tiene mas que desear en esta bida y a de pensar quen si lo tiene todo porquel padre eterno dijo que todos sus tesoros los abia dado a su yjo y teniendo al yjo de dios en el alma ...

... ermano estas cosas con afecto y beras el probeçho que sacaras * [117r] dijo vn predicador que los que llegaban a reçibir el santisimo sacramento an de tener las condiçiones del niño que mama 1 lo primero quel niño es sinple y sin ma- liçia que ansi an de llegar a reçibir a nu- estro señor 2 lo sigundo quel niño cuando quiere ma- mar lo desea y llora asta que le dan el pe- çho quel que a de reçibir a nuestro señor lo a de desear muçho y llorar primero sus pecados y el poco aparejo que tiene para reçibir a tan gran señor 3 lo terçero quel niño cuando a mamado queda muy contento y no desea otra cosa ni le pareçe tiene mas que desear el que a reçibido a nuestro señor a de estar muy contenta y a de pensar que no tiene mas que desear en esta bida y a de pensar quen si lo tiene todo porquel padre eterno dijo que todos sus tesoros los abia dado a su yjo y teniendo al yjo de dios en el alma ...

... me hacía indigna de su afecto. Seguro que probé el instinto de abandonarles para castigarme y que vieran qué era lo que creían. También fantasearía con una familia ideal reconstituida, con ellos o con otros, en la que ponía afecto y predilección. Con otros sobre todo, para revelar a mi padre y mi madre lo injustos que eran conmigo, que no lo merecía. Así, desde pequeña, fui famosa por adaptarme a los ambientes más dispares, pero también por cansarme de ellos, desilusionando a quien me había acogido. Mi padre desaprobaba esta característica mía como ejemplo evidente de excesos y de volubilidad." 4 Pero las entrañas no son facultativas, no se dejan ignorar ni negar, porque enferman; “"las entrañas son la sede de los sentimientos"”, escribió María Zambrano . Y sigue: “"los sentimientos [...] constituyen la vida toda del alma [...] son el alma misma. ¿Qué sería...

... me hacía indigna de su afecto. Seguro que probé el instinto de abandonarles para castigarme y que vieran qué era lo que creían. También fantasearía con una familia ideal reconstituida, con ellos o con otros, en la que ponía afecto y predilección. Con otros sobre todo, para revelar a mi padre y mi madre lo injustos que eran conmigo, que no lo merecía. Así, desde pequeña, fui famosa por adaptarme a los ambientes más dispares, pero también por cansarme de ellos, desilusionando a quien me había acogido. Mi padre desaprobaba esta característica mía como ejemplo evidente de excesos y de volubilidad." 4 Pero las entrañas no son facultativas, no se dejan ignorar ni negar, porque enferman; “"las entrañas son la sede de los sentimientos"”, escribió María Zambrano . Y sigue: “"los sentimientos [...] constituyen la vida toda del alma [...] son el alma misma. ¿Qué sería...

... me hacía indigna de su afecto. Seguro que probé el instinto de abandonarles para castigarme y que vieran qué era lo que creían. También fantasearía con una familia ideal reconstituida, con ellos o con otros, en la que ponía afecto y predilección. Con otros sobre todo, para revelar a mi padre y mi madre lo injustos que eran conmigo, que no lo merecía. Así, desde pequeña, fui famosa por adaptarme a los ambientes más dispares, pero también por cansarme de ellos, desilusionando a quien me había acogido. Mi padre desaprobaba esta característica mía como ejemplo evidente de excesos y de volubilidad." 4 Pero las entrañas no son facultativas, no se dejan ignorar ni negar, porque enferman; “"las entrañas son la sede de los sentimientos"”, escribió María Zambrano . Y sigue: “"los sentimientos [...] constituyen la vida toda del alma [...] son el alma misma. ¿Qué sería...

... me hacía indigna de su afecto. Seguro que probé el instinto de abandonarles para castigarme y que vieran qué era lo que creían. También fantasearía con una familia ideal reconstituida, con ellos o con otros, en la que ponía afecto y predilección. Con otros sobre todo, para revelar a mi padre y mi madre lo injustos que eran conmigo, que no lo merecía. Así, desde pequeña, fui famosa por adaptarme a los ambientes más dispares, pero también por cansarme de ellos, desilusionando a quien me había acogido. Mi padre desaprobaba esta característica mía como ejemplo evidente de excesos y de volubilidad." 4 Pero las entrañas no son facultativas, no se dejan ignorar ni negar, porque enferman; “"las entrañas son la sede de los sentimientos"”, escribió María Zambrano . Y sigue: “"los sentimientos [...] constituyen la vida toda del alma [...] son el alma misma. ¿Qué sería...

... me hacía indigna de su afecto. Seguro que probé el instinto de abandonarles para castigarme y que vieran qué era lo que creían. También fantasearía con una familia ideal reconstituida, con ellos o con otros, en la que ponía afecto y predilección. Con otros sobre todo, para revelar a mi padre y mi madre lo injustos que eran conmigo, que no lo merecía. Así, desde pequeña, fui famosa por adaptarme a los ambientes más dispares, pero también por cansarme de ellos, desilusionando a quien me había acogido. Mi padre desaprobaba esta característica mía como ejemplo evidente de excesos y de volubilidad." 4 Pero las entrañas no son facultativas, no se dejan ignorar ni negar, porque enferman; “"las entrañas son la sede de los sentimientos"”, escribió María Zambrano . Y sigue: “"los sentimientos [...] constituyen la vida toda del alma [...] son el alma misma. ¿Qué sería...

... ermano estas cosas con afecto y beras el probeçho que sacaras * [117r] dijo vn predicador que los que llegaban a reçibir el santisimo sacramento an de tener las condiçiones del niño que mama 1 lo primero quel niño es sinple y sin ma- liçia que ansi an de llegar a reçibir a nu- estro señor 2 lo sigundo quel niño cuando quiere ma- mar lo desea y llora asta que le dan el pe- çho quel que a de reçibir a nuestro señor lo a de desear muçho y llorar primero sus pecados y el poco aparejo que tiene para reçibir a tan gran señor 3 lo terçero quel niño cuando a mamado queda muy contento y no desea otra cosa ni le pareçe tiene mas que desear el que a reçibido a nuestro señor a de estar muy contenta y a de pensar que no tiene mas que desear en esta bida y a de pensar quen si lo tiene todo porquel padre eterno dijo que todos sus tesoros los abia dado a su yjo y teniendo al yjo de dios en el alma ...